اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، ما حرمه الله علينا هو أمر بائن وظاهر بنص القرآن ونص السنة، اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، يقال أنه حديث شريف، وهناك أحاديث شريفة قد نسبت للنبي، ولكن منها ما هو صحيح، ومنها ما هو مستحدث، وما نسب للنبي صل الله عليه وسلم، إذا كان له أصل في الكتاب أو السنة، فهو صحيح، ويعمل به، أما ما أثبت علماء الحديث والفقهاء أنه مستحدث، ولا أصل له من الرواة الموثوقين للحديث، فلا يعمل به، وفي مقالنا هذا نبحث لنضع لكم الإجابة الصحيحة من موقعكم المميز الملف، حيث نجيبكم عن السؤال اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها؟

اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها

اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، يسأل الناس عن الاحاديث الواردة والمتداولة بالمعنى اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها؟ وهل هي صحيحة وأن ما فيها يطبق أم لا، ولما اشتد الأمر وكان هناك لبس على المسلمين، فقد تمحص علماء الحديث، والفقهاء حول أصل هذه الأحاديث، فوجدوا أنه حديث وضعي، لا أصول له عند رواة الحديث الموثوقين، وأنه لم يكن له أصل، وربما يكون هو من الأحاديث المستحدثة التي تم انتشارها نؤخراً بين الناس.

رأي الأئمة في اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها

رأي الأئمة في اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، وقد تم السؤال للتحقق من صحة هذه الأحاديث وتم الإفصاح عن آراء بعض العلماء والفقهاء، الذين قالوا رأيهم بصراحة في الحديث ” ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما “؟ وكان رأي الأئمة في اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها:

  • رأي ابن باز رحمه الله: أن هذا الحديث من الاحاديث التي لا أصل لها في السنة النبوية، ولا بأي شكل من الأشكال.
  • رأي الفقيه صالح الفوزان حفظه الله: أنه لا يصح.

حكم اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها

حكم اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، ولكن الفقهاء بينوا أن حكم اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها يأتي من باب آخر، حيث أن هذه العادة من عادات الغرب وغير المسلمين الذين تعودوا شرب الخمر بعد قرع الكؤوس ببعضها البعض، لهذا فإن:

  • حكم اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها يكون من باب التحريم والمنع لفعل شيء تشبهاً بغير المسلمين.

ما صحة  ” إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ” فهل هذا حديث أم لا ؟

ما صحة  ” إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ” فهل هذا حديث أم لا ؟ لقد بين الفقهاء أن هذا ليس حديثاً، ونفى العلماء والفقهاء صحته، لكن من باب التشبه بغير المسلمين فقد حرموا هذا الفعل تشبهاً بغير المسلمين.

تناولنا في مقالنا هذا الحديث عن اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، رأي الأئمة في اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، حكم اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، ما صحة  ” إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ” فهل هذا حديث أم لا ؟ نتمنى لكم كل الإفادة.