هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء؟، تعتبر سجدة التلاوة سنة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، العديد من الناس تجهلها، وتتساءل عن كونها سنة أكيدة أم لا، وهل جائز عدم القيام بها أو أدائها دون أن نكون على وضوء، مثل هذه الأشياء لا يوجد بها آراء إنما نذهب لما ورد في السنه، فقد شرع الله الصلاة، وحث على أدائها على طهارة وأنها لا تقبل دون ذلك، ولهذا كان يتبع الرأي الذي اتبعه الفقهاء الأربعة.

هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء

اختلف العلماء فيما بينهم من حيث الآراء، وذلك حوا ما يتعلق في سجدة التلاوة، فمنهم من ذهب بجواز اتمامها بدون وضوء، وبعضهم ذهب الى رفض قبولها ويشترط أن تتم والشخص على وضوء، لنتعرف على تلك الآراء التي كان منها المئيد والمعارض:

  • فقد ذهب بعضهم الى تأكيد سجود التلاوة، لكن بشرط الوضوء والطهارة ولا تصح دونهما.
  • ذهبوا الى كون سجود التلاوة مثل الصلاة ، وأنها جزءً منها فلذلك لا تصح بدونهما.
  • لكن بعض السلف من العلماء، اختلفوا في ذلك في الآراء.
  • منهم من ذهب الى أن سجود التلاوة يصح بدون وضوء، وذلك نظراً لعدم وجود أدلة صريحه تدل على ذلك، وأن الرسول لم يقل بوجوب الوضوء من أجل أداء سجدة التلاوة.
  • الطرف الثالث من الآراء، ذهب الى شرط الوضوء في كل الأمور، وذلك لوجوب صحتها.
  • اعتبروا السجدة جزء من الصلاة لذلك ذهبوا لضرورة وجوبها.

ما هي سجدة التلاوة

هي السجدة التي نقوم بأدائها، خلال قراءة القرءان في الصلاة، فعند وجود علامة السجدة نقوم بالسجود، ولنتعرف عليها سوياً أكثر من ذلك:

  • يتم أدائها في وسط تكبيرتين الأولى قبل السجود، والأخرى بعد السجود، والتي تعرف بأنها سجدة لا يوجد ركوع فيها.
  • وجوب الركوع عندما نصادف آية بها سجدة، خلال قراءة القرآن.
  • وهي السجدة التي تكون بركوع واحد، و عند السجود يتم قول دعاء: ” سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، تبارك الله أحسن الخالقين”.
  • يتضمن القرءان خمسة عشر آية من آيات السجود، والتي يجب السجود عندها جميعاً.
  • في حال واجهت سجدة التلاوة أثناء قراءة القرآن وأنت تصلي فعليك بالسجود ثم تكملة الصلاة، لكن إ واجهتها أثناء قراءة القرآن العادية فتسجد مرة واحدة فقط.
  • البعض عند القيام بالسجدة يقول: “اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وامح عني بها زورا، واجعلها لي عندك ذخرا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبد داوود عليه السلام”

من هنا أيضاً: ماهي السورة التي وردت فيها سجدتين

ما هي آيات السجود في القراّن الكريم

إن في السجود يتقرب العبد إلى ربه، ويكون أقرب ما يكون له، لذلك فمن كان له حاجة عند الله فليلح بالدعاء في سجوده، ويتضمن القرءان على خمسة عشر آية من آيات السجود، لنتعرف على بعض منها:

  • سورة الإسراء (قل أمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يُتلى عليهم يخرون للأذقان سجداً، ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولاً، ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً).
  • الأعراف (إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويُسبحونه وله يسجدون).
  • سورة الرعد (ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والآصال).

من هنا أيضاً: هل ليلة القدر لها علامات وما هي علامات ليلة القدر

ما هو حكم سجدة التلاوة

هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء

السؤال الذي يدور في ذهن الكثير من الناس، خاصة من يهتمون للشؤون الدينية، هل لسجدة التلاوة حكم في الصلاة؟ أم هي سنة قمنا باتباعها عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لنتعرف بوضوح عن حكمها:

  • حسبما وضح العلماء فهي سنة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-،و أوضحوا انها سنة ماكدة لا يجوز التساهل فيها
  • لا يقع اثم على الشخص في حال نسي القيام بها وتجاوز عنها.
  • من المعروف عن السنه الاكدة لا يوجد اثم أو ثواب لتركها.
  • ذلك ما قام به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما كان على المنبر قرأ من سورة النحل فنزل عن المنبر وسجد، وفي الجمعة التي تليها لم يقم بالسجود، وقال أنها ليست فرضاً فيجوز اتمامها أو تركها.
  • عن اتمامها يجب ان تكون على طهارة حيث قال الإمام النووي أنها بمثابة الصلاة العادية، لذا وجبت بها الطهارة.

من هنا أيضاً:ما هو حكم الصلاة في الثوب الذي أصابه طين المطر؟

ما حكم سجدة التلاوة للحائض والمرأة بدون حجاب

هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء

لا يجوز على المرأة أن تقوم بسجدة التلاوة عند قراءة القرآن، وذلك لافتقارها لجزء مهم وهو الطهارة، لأننا نقوم بها كما نقوم بالصلاة، لكن يجوز لها أن تردد في مكان السجدة: سبحان الله، والحمد لله، ولا اله الا الله، والله اكبر، ولا حول ولا قوة الا بالله. اذا لا يجوز للحائض القيام بسجدة التلاوة.

هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء، آراء العلماء والفقهاء تختلف في المواضيع الدينية، منهم من يذهب لرأي ليعارضه الرأي الآخر، من هذه الآراء سجدة التلاوة، فهي بشكل عام لا يصح أدائها الا على وضوء هذا رأي أحدهم والآخر ذهب الى جواز اتمامها دون وضوء.